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        2020-10-07   〔說明〕認為有限與無限有不可克服的對立的二元論,卻沒有明了這個簡單的道理,因為照二元論的看法,無限只是對立的雙方之一方,因而無限也成為一個特殊之物,而有限就是和它相對的另一特殊之物。象這樣的無限,只是一特殊之物,與有限并立,而且以有限為其限制或限度,并不是應有的無限,并不是真正的無限,而只是有限。——在這樣的關系中,有限在這邊,無限在那邊,前者屬于現界,后者屬于他界,于是有限就與無限一樣都被賦予同等的永久性和獨立性的尊嚴了。有限的存在被這種二元論造成絕對的存在,而且得到固定和獨立性。這種固定的獨立的有限,如果與無限接觸,將會銷融于無形;但二元論決不使無限有接觸有限的機會,而認為兩者之間有一深淵,有一無法渡越的鴻溝,無限堅持在那邊,有限堅持在這邊。主張有限與無限堅固對立的人,并不象他們想象的那樣,超出了一切形而上學,其實他們還只是站在最普通的知性形而上學的立場。因為這里的情形與無限遞進中所表明的情形是一樣的:有時他們承認有限不是自在自為的,沒有獨立的現實性,沒有絕對存在,而只是一種暫時過渡的東西;但有時他們又完全忘記這些,而認為有限與無限正相對立,與無限完全分離,將有限從變滅無常中拯救出來,把它當作獨立的、自身堅持的東西。如果我們以為這樣一來,思想就可以提高到無限,殊不知,適得其反。因為這樣,思想所達到的無限,其實只是一種有限,而思想所遺留下來的有限,將會永遠保持著,被當作絕對。

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