日本变态强奷在线播放5000 - 爱橙影院

　　這些是左右事物變化的法則，老子稱之為“常”。《道德經》第十六章說：“知常曰明”；接下去說：“知常，容；容能公；公能王；王能天；天能道；道能久；歿身不殆。”這是說，知道事物變化的常理，人的思想就明智，明智的人就得以避免偏見；沒有偏見，人的思想才能全面；思想全面才能胸懷廣闊；胸懷廣闊的人得見真理；得到真理的人將持續不敗，終身也不會跌倒。

４７３中國哲學名著選讀

在前面一段文章中，我還談到了所謂的對物的友善的關懷。這一說法也許聽起來有點勉強；也許應當說對物的友善感是不可能的。盡管如此，在地質學家對石塊和考古學家對遺址所具有的興趣中，還是存在著與友善類似的東西的，這興趣也應當成為我們對待個人和社會的態度的一個因素，人們不可能對敵對的而不是友善的事物感興趣。一個人因為討厭蜘蛛，為了住到它們較少光顧的地方，也許會收集有關蜘蛛習性的資料。但是這種興趣決不會產生像地質學家從石塊中獲得的那種快樂，雖然對無生命的東西所表現出來的興趣，不如對待自己的同胞的友善態度在日常幸福的成份中那么有價值，但是它仍然是很重要的。世界廣差無垠，而我們自身的力量卻是有限的，如果我們把所有的幸福都局限于自身之內，那么不向生活索取更多的東西就是很困難的，而貪求的結果，一定會使你連應該得到的那一份也落空。一個人，如果能憑藉一些真正的興趣，例如曲倫特會議①或星辰史等，而忘卻自己的煩惱，那么當他漫步回到一個無關個人的世界時，一定會發現自己覓得了平衡與寧靜，使他能用最好的方法去對付自己的煩惱，同時得到真正的、哪怕是短暫的幸福。

一個富于活力與熱情的人，一定能通過一次次新的興趣，通過一種并不把世界看得過于狹小，以至于使人難逃厄運的世界觀，戰勝所有的不幸。讓一次或數次的失敗就擊倒，這不能被認為是多愁善感而加以贊美，而應被看作缺乏活力而給予惋惜。我們全部的情感都受死神的主宰，它隨時可以奪走我們所愛的人的生命。因此，我們的生活范圍不應該變得如此狹窄。以至于把我們生活的全部意義和理想，聽憑偶然性的擺布。

　　可是，不錯，我看得出你本來是想要告訴我，有很多人嘴上雖然說必須小心從事以避免成見，可是他們從來不去避免成見，因為他們并不真想避免成見，而且認為不應該把他們一旦當做真實的而接受過來的東西看做是成見。當然，你在這里把他們的角色扮演得唯妙唯肖，并且把他們有可能反駁我的那些東西一個也不漏掉。不過，你所說的那些話連一點哲學家的味道都沒有。因為，你說用不著去假想一個騙人的上帝，或者去假想我是在睡夢中。一個哲學家會認為有必要說出為什么不能加以懷疑的理由；如果他沒有什么理由（因為實際上并沒有什么理由），他就不會說出這種話。他也不會說什么只要在這個地方把我們不信任的理由歸之于人類精神的不明智或者我們本性的弱點就行了。因為，為了改正我們的錯誤，用不著說我們之所以犯錯誤就是由于我們的精神不很明智，或者由于我們的本性殘缺不全；因為這和我們說我們之所以犯錯誤是因為我們本來就好犯錯誤是一樣的。當然，由于害怕對于凡是我們有可能在上面犯錯誤的東西過于輕信起見，于是我們對那些東西都一律加以警惕，就象我所做的那樣，我們不能否認那會是更有好處的。一個哲學家也不會說把一切東西都假定是錯誤的，這就是我不惜從我的舊成見中解脫出來而去采取一個另外的、完全新的成見。他也不會首先試圖指出象這樣的一種假定有可能使我們得出來錯誤的結論。可是恰恰相反，你不久以后說我不可能勉強我自己對我假定為錯誤的那些東西的真實性和可靠性加以懷疑；也就是說，我不可能采取你提出要我提防的那種成見。一個哲學家對于這種假定，和他看到有人要弄直一根彎了的棍子就要把這根棍子向另外一個方向彎時一樣，并不感到有什么奇怪，因為他知道人們就是經常把假的東西當做真的，以便更進一步闡明真理，比如天文學家們就想象出天上有一個天球赤道、一個黃道帶和其他的圓圈，幾何學家們就在既定的圖形上加上幾條新的線。哲學家們也經常這樣做。而那個把這叫做裝腔做勢、弄虛做假，追求拐彎抹角、稀奇古怪的東西，說這不適合一個哲學家的坦率精神和追求真理的熱誠態度的人，充分表露了他自己既不愿意使用哲學的坦率精神，也不愿意講什么道理，只不過是玩弄詞藻、花言巧語一番罷了。

2020-10-07 　　我說，理智至少有同樣大的范圍，這是因為它的范圍似乎比意志的范圍還大。這不僅由于，無論什么東西，假如我們事先對它沒有領會，它的觀念沒有被理智所領會和提出，那么我們的意志或自由裁決就無所趨向，我們就不能加以任何判斷，因而我們就不能做任何選擇，對任何東西就不能有所愛、憎；同時也由于，我們模模糊糊地領會了許許多多的事物，而我們對這些事物并沒有加以任何判斷，也沒有任何鄙棄或希求的感情。

2020-10-07 一概念，而后才由此引伸出一種關于“壞”的概念！這種起源于高貴的“壞”和那種產生于

2020-10-07 先秦諸子學說在怎樣的人文分際上（五）

2020-10-07 　　任尚聽了，大不以為然。雖口頭上表示贊成，內心卻不服。

2020-10-07 的意義的看法密切相關。第二個思想是對兩種音樂作品的區別，這一點我覺得極其重要，